當(dāng)原始居民對(duì)自然中發(fā)生的現(xiàn)象沒(méi)有得到正確的解釋時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生信仰，并以各種方式表達(dá)對(duì)自然和信仰的崇拜。在歷史慢慢發(fā)展的過(guò)程中人們不斷的進(jìn)步和創(chuàng)新開(kāi)始用石材雕刻圖畫(huà)或者人物，文字之類的產(chǎn)物，以此來(lái)紀(jì)念懷念過(guò)去的人或事。直到今天，已經(jīng)演變成現(xiàn)在的銀川曲陽(yáng)浮雕，經(jīng)過(guò)人們的不斷創(chuàng)新和研究，它已經(jīng)廣泛應(yīng)用于建筑行業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，如公園石柱上的圖案雕刻、園林中石墻上的植物雕刻、家庭裝飾用浮雕背景墻、浮雕壁畫(huà)等。

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，人類建造了自己的藝術(shù)寶庫(kù)，古老的文明留給了我們豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。銀川曲陽(yáng)浮雕作為一種人文創(chuàng)造，始終以其獨(dú)特的藝術(shù)形式展示，豐富了人類的歷史和文明。浮雕作為一種視覺(jué)藝術(shù)，與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，以其發(fā)展記錄和藝術(shù)的演變軌跡和繁榮景象。浮雕是在平面上雕刻凹凸起伏形象的雕刻，是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

浮雕的空間結(jié)構(gòu)可以是三維的三維形態(tài)，也可以是一種平面形態(tài)。它不僅可以附著在些載體上，而且相對(duì)獨(dú)立。一般來(lái)說(shuō)，為了滿足特定視點(diǎn)的觀賞需求或裝飾需求，浮雕相對(duì)圓形雕刻的突出特征是身體壓縮后的二維或平面特征。

浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性。銀川曲陽(yáng)浮雕空間形態(tài)是指繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間和圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的藝術(shù)美感發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫(huà)及透視學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。但在反映審美意象這一中心追求上，浮雕與圓雕完全一致，不同的手法形式所表現(xiàn)出的只是某種外貌特征。